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庄子的故事

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第799章 庄子《齐物论》白话文(二)
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    一般人都是根据自己以往的经验或者是别人的处世方法,来与人相处、与社会相处,与大自然中的万物相处。

    自己以往的经验、别人的经验,就是我们的老师!

    这个老师就叫“成心”,也可以说它是成见或者是偏见!成心、成见或者叫偏见,它都是我们心中的一种固定地判断事物的标准,并且认为是正确的!

    我们谁都有这样地一个老师!我们都喜欢用一种固定地判断事物的标准来判断事物,并且认为是正确的!

    我们为什么会有这样地老师呢?

    我们为什么会有成心呢?

    因为!我们从小接受的教育就是这样地!因为!我们的生活环境给予了我们同样地感受。我们就接受了教育,认同了别人的经验,从而形成了自己的见解!这就是成心或者说是成见的来源!

    愚昧的人也会跟我们一样,有成心吗?答案是肯定地:有!我们所有人都有成心、成见!我们所有人都有一个这样地老师。

    所以!往往在某件事情还没有发生之前,我们就有了判断,就有了猜测,就有了对策。我们假想出某件事,然后!对其进行判断、分析、猜测等等。然后!就有了应对之策。

    这就是成心惹的祸!

    自从我们有了成心,于是!就有了无中生有!无事生非!于是!就有了梦想!就画出了一块大饼,让想吃大饼的人对前途充满了希望。

    就好像今天到越国去而昨天就已经到达了一样。怎么昨天就到了越国去了呢?因为!昨天我们的心已经去了,我们的成心已经去了。我们已经把越国丰富地想象了一遍,想象出N种可能!N种景象。NN种种情况。

    这就是成心惹的祸,把没有当作有。没有就是有,这是什么道理呢?即使圣明的大禹在世,恐怕也不可能讲得清楚。而我?又怎么能讲得清楚这些道理,让世人明白成心的危害呢?

    人说话发出的声音并不像风吹孔穴的声音,风吹孔穴发出的声音只是声音而已,而人说话发出的声音却赋予了丰富的内容。

    善辨的人所发出的声音,有着丰富的内容。他们所说的内容丰富,但是!没有最终地结论。他们所说的话,就跟王婆的裹脚布一样,又长又臭,还没完没了!所以!这些人所说的话,都是不可信的。

    他们说了什么吗?其实!说了等于没有说。

    他们真的说了什么吗?其实!说了等于没有说。

    但他们不承认,认为他们说了许多道理等什么地内容。他们一样不承认:他们说话的声音不同于雏鸟的鸣叫。

    雏鸟的鸣叫是雏鸟嘴里发出的声音,而人的说话声是从人嘴里发出的声音,两者不都是声音吗?

    如果一定要认为人类发出的声音是声音,有道理的话?那么?雏鸟嘴里发出的声音也一样是声音,其中也一样包含着许多道理。

    所以说!他们的说话声、辩论声、歌唱声等等,如同于雏鸟的鸣叫声。

    道家的道是怎么被人误解的呢?

    自从道家的道被误解后,道家的道就变得面目全非了。

    这个人也说自己是道家,那个人也说自己是道家。这个人说道家无为,那个人说道家消极避世,还有人说道家影响社会发展,想把人类返古到无知年代。

    这些人都自称自己是道家,或者说自己理解了道家。

    其实!他们都不是真道家!他们是伪道家!他们是学术奸细,在故意曲解道家。

    他们故意曲解道家的目的是什么呢?

    他们的目的很明显!就是为了突出自己的学术观点自己正确地,其他学术观点都是错误的,都是人类的毒瘤,都应该铲除。

    人类交流的语言,怎么就有了是非对错了呢?

    人类嘴里所发出的声音,其实跟雏鸟的鸣叫一样,跟野兽的嘶鸣一样,跟地籁一样,只是一种声音而已。

    可自从人类有了灵智之后,就有了是非对错了,就有了儒家和墨家思想,就有了一切。

    道家的道、道学学说,以前被大多数智者认可过,怎么现在却被人误解了呢?被很多人抛弃了呢?

    语言本来只是人类交流的工具,现在!却赋予了它是非对错。而且!还一定要分出一个是非对错呢?

    原因就在这里:道、道家学说被人误解了,被某些人的言论误导了。语言本来只是人类交流沟通的工具,现在!被华丽的词语给粉饰了,听起来好听多了。人们追求华丽的词藻,而忘记了语言的本质。

    所以!就有了儒家和墨家的是非之辩。

    儒家与墨家的是非辩论到底在辩论什么呢?

    其实就是:肯定对方所否定的东西,否定对方所肯定的东西。

    其实!儒家与墨家争论的是非对错,不过是在有意地刁难对方,突出自己。其实!双方都没有说到实质性的问题,而只是在粉饰自己。其实!他们争论与不争论,对世人都无益。

    如何去判断儒家、墨家所认为错的、非的,是不是真的就是错的、非的?如何去判断儒家、墨家所认为的对的、是的,是不是真的就是对的、是的?

    其实!很简单!我们可以先站在儒家或者墨家的立场上来看待问题,站在儒家的立场上来看待墨家,再站在墨家的立场上来看待儒家。这样!我们就可以看到儒家与墨家的本质!

    如果这样还不行的话?我们就跳出儒家与墨家的这个圈子,站在人、人类的角度、高度上来作出判断。如果这样还不行的话?我们再跳出人、人类这个圈子,站在天地一体这个角度、高度上来作出判断!

    其实!儒家与墨家争论的都是为了人类更好地生存。

    其实!人与大自然中的万物一样,都不过是大自然中的一个物种而已。

    站在儒家与墨家角度上,争论的不过是人的生存问题,人类社会的问题。而站在天地一体的角度上,争论的不过是人与万物的生存问题。

    站在道的高度上,我们才会明白人生和生死!

    如果我们还不能明白人生的话,那么?让我们再来往下分析!

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